农人拿国宝当厨具74年，被誉“滇中榜首石”，康有为称其已冠古今
时刻回到公元1778年的春天，其时处在满清帝国控制下的我国还不知道未来为何物？一位农人在自家田中耕耘时发现了一块石碑，石碑上刻满了字，这位农人除了种田外还会磨豆腐，也做了些小生意，因此在看到这块石碑时他便觉得石碑的标准正好可拿来制造豆腐。所以乎，这件较为宝贵的文物——爨宝子碑，便开端了归于它的厨具生计。
刻满字的石碑和石磨盘大体上仍是有些差异的，尽管这位农人目不识丁，但仍是将其当作传家宝似的一代代撒播下来，当然其主要用处仍是磨豆腐。
就这样，这块爨宝子碑在农人家中存放了整整74年，值得称道的是在这74年中石碑没有遭到损坏，幸亏磨豆腐是件精密活，这“精密”在无意中救下了一个国宝级其他文物。
在这74年中，农人家代代做豆腐，在豆腐暴晒完结之后，每块豆腐的外表都会有石碑上面的印记。这种“书香豆腐”的确有些夺人眼球，想来这也是这位农人的宗族可以连续至今的原因吧。
时刻来到公元1852年，清朝的南宁知府邓尔恒在自己所属地进行巡查时可巧发现了这个“书香豆腐”，看着豆腐上的字体，邓尔恒的好奇心有些按耐不住，所以赶忙招来下人问询这件豆腐终究有何不寻常的当地？得知豆腐的由来后，马上前往那位农人家中，当邓尔恒看到石碑后登时心中了然，尽管自己也不知道这块石碑终究是何物，但直觉告知他，这块石碑不一般。
将石碑搬回府衙的邓尔恒一有空闲就沉浸在石碑的文字傍边，石碑上的字型笔画繁复，其中最招眼的便是“爨”，之所以这个字引起邓尔恒的留意，不只在于其杂乱备至的笔画，更在于邓尔恒想到了从前的一个大宗族——爨氏宗族。
爨氏宗族本是华夏南迁的汉民，在蜀汉时是南中的大姓。从唐玄宗天宝七年到南诏灭爨的四百余年之内，爨氏宗族简直包办了刺史、太守、都督等各种职位，加上华夏王朝的式微与国家的割裂，中央政府无力制衡当地，使得爨氏宗族构成“开门节度，闭门皇帝”的称雄局势。
爨宝子碑作为爨氏宗族的留存遗物，碑上刻字用笔雄奇，舒展的笔势如蛇矛大戟，一笔一画间尽显疆场锋利，在碑中比较着重三角的折弯和横画两头的“雁尾”之方强，可谓是崭露头角，极端精力，整个字体介于隶楷之间。在艺术上，给人以坚实、朴茂、稚拙、顽强之感。
1961年3月，爨宝子碑称为了全国榜首批重点保护文物目标，这块石碑的含义在于其记录了爨氏部落领袖终身，让我们对爨氏宗族的前史有了更深化的了解。
而更让人感受到扑面而来的文字魅力是刻在石碑上的文字，不只将工作叙说完好，更以其共同的字形给后世后代留下了文明财富。
《爨宝子碑》现在存于曲靖市榜首中学爨碑亭中，阮元称其为“滇中榜首石”，康有为更将其称为“已冠古今”，能取得名家的如此点评，可见其价值之特殊！
