纵观王铎著作，这样的用笔、结构、规矩，在根本站立认识树立之后，在审美基调『雅』确认的前提下，便是幻想无限，也无所谓『怪力乱神』，一种魔性模糊于眼前。王铎的魔性首要来自于思想认识。书法暗码微店
王铎《临王羲之蔡家宾帖》部分
王铎的魔性首先在墨色上，在以往书法著作中，墨色改变是受有用标准、年代束缚等多种要素搅扰，而王铎正是以『极奇特正是极中庸』为基点，向外以无量幻想，分『五色』，化万象，并一致于一个全体的、调和的气氛之中，这正是极『中庸』的反响。
在笔法上，各种笔法融于一笔的转化之中，长而稳，险而实，山穷水尽，却天然 生发。
在结构上，王铎无字不歪、无行不歪，但歪中取正，一字之中或墨色魔化，或点画羁绊，或墨象干涩虚幻......如入魔境，但又思路清晰，条块清楚。
在取法米字跌宕多姿的基础上，加以墨色变幻，使得结结构型魔幻十足，不只有别于以往仅以汉字点画为结构单位进行组合的准则，也改变了自二王以来，尤其是赵孟頫、董其昌以来风骨靡弱的特色，出现铮铮骨力，且结字魔幻的态势。
如近人沙孟海所讲，『终身吃着二王法帖，天资又高，功力又深，成果竟然能得其正传，纠正赵孟頫、董其昌之失，在于明季，可说是书学界的「中兴之主 」。』
在规矩上，王铎喜爱五色墨象，纷扰点画。如五色相宣，八音协畅。一画之内，墨韵尽殊，一行之中，轻重悉异。全体性的魔幻结构，惚兮恍兮，不知所以。这犹如王铎的终身的崎岖与多变，连他自己的墓多不让人知晓。
所以，王铎规矩、结构极度夸大。古人讲王铎书法『一味做作』，恐便是对王铎书法结字、章局极度张扬的诟病。但王铎骨力雄强，用笔圆转，折中带圆，圆中见方，正是这些托起了大规矩、大建构的丰厚局势。所以，启功也讲，『力能扛鼎』。显着这种夸大也增加了意境的险怪、魔幻。王铎也正是经过这些魔幻的手法、图画言语，从外表看起到反传统的意图，一起，这些纷杂的言语，和而不同，营建了调和、灵通，终能化险为奇特的魔幻现象。
不过，王铎在艺术思想上，为建立自己魔幻的艺术体现，一起又要取得正统的了解，巧用古法，借古开今。王铎极奇特的魔幻颜色，正借『二王』之名，匡扶了自我的精力领地。
如此，很多临习『二王』成了建立正统的心灵法宝，也跨越了自我的心理障碍。借『二王』帖，写自我的心灵错觉，成了王铎书法面貌的又一道景色，显着差异于他其它的著作。『终身吃着二王法帖』，又直呼『吾家逸少』，不只阐明王铎取法乎上，宠爱『二王』，也好像在昭示自我的正统，侧击着年代的误解。
《淳化阁帖》是王铎取法『二王』的首要来历。他在《跋〈圣教序〉》中说：『《圣教》之断者，余年十五钻精习之，今入都觌今础一切与予所得者，予册更胜也。』《拟山园帖》载王铎所云『临吾家逸少』之类言语，也阐明他对王羲之的宠爱程度。
王铎《临兰亭序》部分
不过，其临古是不争的现实。古帖不只有『二王』，更有东汉以来很多名家，张芝、杜预、郗愔、钟繇、欧阳询、唐太宗、颜真卿、柳公权、蔡襄、米芾、米友仁等。都是意临，自以为是， 即使自言『吾家逸少』，也有自我夸饰之嫌。其书以『做作』为神器，魔幻为外象，虽然在《文丹》中解读『极奇特正是极中庸』，但常人难免有所贬损。故而以『吾家逸少』标榜正统，并夸饰了『羲献』之骨，而骨在内，形在外，标榜正统的含义也在于此。
不过，这种夸饰是经过『颜柳』来打破的。『颜』的雄强，『柳』的骨架，正是充分以『二王』为笔调所出现骨力的缺乏，尤其是在拓宽王书等小字的骨架上，起到补偿效果。所以，王铎经过临古来保证『正统』之名，一起也完成了自我对雄强、力气、魔幻的至人形象的追慕抱负。
相同，这种为正名的『借用』，还体现在对『旭素』狂草的类比上。咱们我们能够从王铎评论张旭、怀素的言语中，以『不服!不服!』之论调看，王铎对『旭素』之狂是了解的。而王铎书法的字形经过展大后，笔法大变。晋唐书法的骨架，精巧而秀逸，『旭素』之草也不破例。
王铎《临怀仁集王圣教序》部分
王铎正是经过『颜柳』、黄庭坚、米芾、吴门诸家骨力的罗致，树立了自己的一 套拓宽之法，尤其是大字的拓宽技术，而『旭素』之草，进行扩展，难免油滑、单调，所以，对『旭素』之法，自是不服。
其次，『旭素』之颠，翰墨之奇特，较王铎而言，天然少了些魔性。为此，他在 《杜甫凤林戈未息诗卷》跋语：『用张芝、柳、虞草法，拓而为大，非怀素恶札一路，观者谛辨之，勿忽。』王铎正是经过自我而评书来证明自我在『旭素』基础上不断拓宽的并借骨力来保护自我的正统，而非野俗。
因而，王铎书法的骨架首要依托扎实、健康、挺立的点画内质，纷披、魔幻的翰墨形状，对『二王』等拜而不求之使用，或拜而破损其法，来完成自我风格的。
王铎《杜甫凤林戈未息诗卷》部分
打破流便、圆润、光亮之假象，这也是阳明心学在王铎书法上的体现，不重视『二王』之表相，以求创变之道。应该说王铎是二王的掘墓人或终结者。一辈子挣脱二王，从点画形状、墨色、线性等方面做全面否定和损坏。
他的临帖其实便是一种发明。所以，他跋米南宫《告梦帖》云：『字散落自得，摆脱二王，庄周梦中，不知孰是真蝶，玩之令人醉心如此。』由此，其建议『别人口中嚼过败肉，不胜再嚼』之论， 也就不难了解了。
不过，这种发明的审美高度要远远超出其它非临习类著作，惋惜这种发明性的突出体现并没有在非临帖类著作中体现，是王铎早逝之故，仍是他成心有别，今不得而知。
王铎《杜甫凤林戈未息诗卷》部分
不管怎么说，王铎书法已成为当今临习大行草书的超级『模板』。技法齐备，点画凝重而朴茂，规矩魔幻，墨法洒脱，这种款式、体势无不感染着具有现代认识的后生。
他的书法不像傅山那样过于羁绊而失之波动，不像徐渭那样狂奔、野逸而有草率之嫌，更不像黄道周那样失之于柔弱的纠结，也没有倪元璐那样常以拙奥的单一体势来装点门面。
相比之下，王铎显得更为『中庸』，虽体势变幻、墨彩纷呈，但总以调和之调，险中求稳，稳中寓奇。所以，王铎是可学的，各种纷乱变幻的『技术装备』，在书中包罗万象。假设『二王』是小行草书临习的不贰挑选，那么，王铎书法不愧是大行草书临习的模范。
