01
老子和孔子的学生之间发生了争论。因孔子的学生很有谈锋，老子的学生辩不过他们，所以就怒气冲冲地去告知自己的教师，期望为他们出一口气。
不料老子泰然自若地问：好，但我得先让你们看看我的舌头在不在？
学生答复：在呀！
老子又问：那牙齿呢？
学生有些摸不清脑筋，说：现已不在了。
老子说：对了，牙齿钢硬，舌头柔软。往常只需牙齿咬舌头，而舌头历来不曾占便宜。但现在只听见有人说：哎！年岁大了，牙齿掉了。可历来没有听哪一位说过：哎！年岁大了，舌头掉了。因而，我看你们仍是忍了吧！
忍一下平心静气，退一步海阔天空。柔能克刚，忍能保安。
“忍”字是心字上面一把刀，“忍”的进程是苦楚的，但结果是甜美的。
工作的结局，强如工作的起头。存心忍受的，胜过存心自豪的。传7：8
02
在宽阔亮堂的候车室里，一个浑身疲乏的年青人在慨叹自己身无分文，他非常艳羡身边衣冠楚楚的白叟。
白叟问：“年青人，给你一万元，买你一只手，你干吗？”
“不，这怎样能够。”
“那么，五万元，让你失掉一只眼睛呢？”
“相同不可能。”
“十万元，把你的双腿捐了？”
“不不！”年青人仍是不愿意。
白叟笑了：那你还有什么好诉苦的呢？你不就至少具有十六万么？
其实，年青、健康、生机何止百万？人生财富更在于造物主赐给人的生命，以及由此所折射出来的才智、决心、品德、意志及责任感。
为财而死，为食而亡的人，实际上是误把人生财富的界说了解到了非常狭窄和浅陋的境地，这真实让人心弦发紧。
由于咱们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只需有衣有食，就当知足。提早6：7-8
03
早年，有个孩子既懒散又爱说谎。一天，吵着要妈妈作新鞋子给他穿。妈妈说：只需你帮我做点事，改掉说谎的坏习惯，我立刻做新鞋给你。
好，我立刻改。
好，谷场上的一堆谷你去晒晒，晚上再堆成堆，我给你做鞋子。
孩子答应着出去了，晚上回来要鞋子，妈妈说明日作，叫他明日再去晒谷。
第二天孩子又来讨鞋子了，妈妈叫他再等一天，先帮她晒好稻谷。
第三天孩子又来见鞋子还没有做好，发急了：“我晒了三天谷，鞋子怎样还没有做好，你骗我。”
孩子，妈妈历来不骗你，又是你来骗我，你这三天底子没有去晒谷，我做好的鞋子就放在谷堆里，你若一着手，立刻就能够得到，怎样反来怨我呢！往后可要改啊！
天主把全部祝福和膏泽赐给制服他的子民，他是信实的，从不说谎。但是，咱们多少时分不也活在虚谎的情欲中，却抱怨天主不听咱们所求的，莫非不是吗？
他不必依靠虚伪、欺哄自己。因虚伪必成为他的报应。伯15：31
